भगवद् गीता

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग  अध्याय-1,श्लोक-15 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-15 हृषिकेश ने अपने शंख को बजा दिया, जिसे पांचजन्य कहा जाता है, और अर्जुन ने देवदत्त को बजाया । भीम, जो भयंकर भक्षक और विधर्मी कार्यों के कर्ता-धर्ता थे, ने अपने शक्तिशाली शंख पौंड्रा को बजाया । इस कविता में श्री कृष्ण को  "हृषिकेश"  के रूप में संबोधित किया गया है   जिसका अर्थ है मन और इंद्रियों का स्वामी।  श्री कृष्ण हर किसी के मन और इंद्रियों के स्वामी हैं। अपने अद्भुत अतीत के दौरान, उन्होंने अपने मन और इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण प्रदर्शित किया। सभी जीवित संस्थाओं के दिल में स्थित भगवान, उनकी इंद्रियों को निर्देशित करते हैं। यहां कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर प्रभु सीधे अर्जुन की पारलौकिक इंद्रियों को नियंत्रित करते हैं, और इस प्रकार उनका विशेष नाम हृषिकेश है। इस श्लोक में अर्जुन को  "धनंजय"  कहा गया है  क्योंकि जब इनके बड़े भाई को यज्ञ संपन्न करने के लिए धन की आवश्यकता हुई थी तो उसे प्राप्त करने में इन्होंने सहायता क...

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग, श्लोक-13, श्लोक-14  अध्याय-1,श्लोक-13 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-13 इसके बाद शंख, बड़े-बड़े ढोल, नगाड़े और ढोल तथा मृदंग अचानक ही एक साथ बजाये गए । एक साथ उठा स्वर बहुत ही कोलाहल पूर्ण था । श्लोक-14 दूसरी ओर से श्वेत घोड़ो द्वारा खींचे जाने वाले विशाल रथ पर आसीन कृष्ण तथा अर्जुन ने अपने-अपने दिव्य शंख बजाए । यहां पर कृष्ण तथा अर्जुन के शंख को दिव्य कहा गया है ।   दिव्य शंखों की ध्वनि से यह सूचित हो रहा था कि कौरवों को जीत की कोई आशा नहीं थी क्योंकि कृष्ण पांडवों के पक्ष में थे । इस कविता का तात्पर्य है कि समृद्धि की देवी पांडवों के साथ थी, और उनकी कृपा से, वे इस युद्ध में विजयी होंगे। इसके अतिरिक्त जिस रथ में दोनों कृष्ण तथा अर्जुन आसीन थे वह रथ अर्जुन को अग्नि देवता द्वारा दिया गया था इससे यह तो निश्चित था कि तीनों लोकों में यह रथ जहां कहीं भी जाएगा वहां पर विजय निश्चित ही होगी । जुगनू अंधेरे में भी मंजिलों को ढूंढ लेते हैं, क्योंकि जुगनू कभी रोशनी के मोहताज नहीं होते ।

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग, अध्याय-1, श्लोक-12  अध्याय-1,श्लोक-12 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-12 तब कुरु वंश के  सबसे प्रतापी एवं वृद्ध पितामह ने शेर के समान गर्जना  करके ध्वनि करने वाले अपने शंख को बहुत तेज स्वर से बजाया, जिससे दुर्योधन को अत्यंत प्रसन्नता हुई । कुरु वंश के परम प्रतापी और वृद्ध पितामह अपने पौत्र  दुर्योधन की मन की बात को जान गए थे और उसके प्रति दया दिखाते हुए, उन्होंने उसे प्रसन्न करने के लिए अपने शंख को अत्यंत तेज  स्वर में बजाया जो उनकी शेर के समान स्थिति के अनुरूप था। इस तरह से उन्होंने शंख के द्वारा प्रतीक रूप में अपने हताश पुत्र दुर्योधन को बता दिया कि उन्हें युद्ध में जीतने की आशा नहीं थी फिर भी वह युद्ध में उसका मार्गदर्शन करेंगे क्योंकि वह उनका कर्तव्य है और  इस संदर्भ में वह  कोई कसर नहीं छोड़ेंगे। कर्मों की आवाज शब्दों से भी ऊंची होती है ।

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग  अध्याय-1,श्लोक-11 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-11   इसलिए, आप सभी को हर जगह अपने मोर्चों पर स्थित होकर भीष्म पितामह की मदद जरूर करनी चाहिए। दुर्योधन ने बलपूर्वक कहा कि भीष्मदेव निसंदेह महानतम  योद्धा है किंतु अब वह वृद्ध हो चुके हैं अतः प्रत्येक सैनिक को चाहिए कि चारों ओर से उनकी सुरक्षा का विशेष ध्यान रखें । वह उनसे कहता है की सभी योद्धा अपने अपने मोर्चों पर अडिग रहें और शत्रु को व्यूह ना तोड़ने दें ।दुर्योधन को पूरा विश्वास था कि कुरवों  की विजय भीष्म देव की उपस्थिति पर निर्भर है । जीवन में आपका उद्देश्य आपका उद्देश्य खोजना है और अपना पूरा दिल और आत्मा उसे देना है  ।

   भगवान कृष्ण, भगवद् गीता  अध्याय-1,श्लोक-10 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-10 हमारी सेना की ताकत असीमित है और हम पितामह भीष्म द्वारा पूर्णतया सुरक्षित हैं, जबकि पांडव सेना की ताकत भीम द्वारा  पूर्णतया सुरक्षित होकर भी  सीमित है। दुर्योधन को लगता है कि उसकी सशस्त्र सेनाओं में असीमित शक्ति है जो विशेष रूप से एक बहुत अनुभवी जनरल, भीष्म पितामह द्वारा संरक्षित होने के कारण है। कौरव सेना के प्रधान सेनापति भीष्म थे। एक असाधारण योद्धा होने के अलावा, उनके पास एक अतिरिक्त-साधारण वरदान था जिससे वह अपनी मृत्यु का समय चुन सकते थे, इसका मतलब यह था कि वे व्यावहारिक रूप से अजेय थे। दूसरी ओर, पांडवों की सेना को कम अनुभवी नायक भीम द्वारा चलाया जा रहा है, इसलिए दुर्योधन को लगता है कि उनकी शक्ति सीमित है। जो वास्तव में मेरे पारलौकिक जन्म और गतिविधियों को समझता है, वह इस शरीर को छोड़ने के बाद फिर से जन्म नहीं लेता है और मेरा निवास प्राप्त करता है।   (  भगवद गीता उद्वरण )

  अध्याय-1 ,श्लोक- 9 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-9 अन्य बहुत से वीर भी हैं जो अपना जीवन उत्सर्ग करने के लिए तैयार हैं । वह  सभी अनेक प्रकार के हथियारों से सुसज्जित हैं और युद्ध विद्या में निपुण हैं । यहां पर अन्य का अर्थ जयद्रथ कृतवर्मा तथा शल्य आदि से है क्योंकि वह सभी दुर्योधन के लिए अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तैयार रहते थे और अब यह निश्चित था कि वे अब दुष्ट दुर्योधन के दल में सम्मिलित होने के कारण मृत्यु को प्राप्त होंगे । साथ ही साथ अपने मित्रों की संयुक्त शक्ति के कारण दुर्योधन को युद्ध में अपनी विजय का पूरा विश्वास था । परिवर्तन ब्रह्मांड का नियम है। आप एक पल में एक करोड़पति, या एक कंगाल बन सकते हैं।

  अध्याय-1,श्लोक-8  अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-8  मेरी सेना में स्वयं आप, भीष्म पितामह, कर्ण, कृपाचार्य, अश्वत्थामा, विकर्ण तथा सोमदत्त का पुत्र भूरिश्रवा आदि हैं जो युद्ध में सदैव विजयी रहे हैं । विकर्ण दुर्योधन का भाई है । अश्वत्थामा द्रोणाचार्य का पुत्र है और सौमदत्ती या भूरिश्रवा बाहलीकों के राजा का पुत्र है । करण अर्जुन का आधा भाई है क्योंकि वह कुंती के गर्भ से राजा पांडु के साथ विवाह होने से पूर्व उत्पन्न हुआ था । कृपाचार्य की जुड़वा बहन का विवाह द्रोणाचार्य से हुआ था । दुर्योधन सभी महारथियों का उल्लेख करता है जो सदैव विजयी होते रहे हैं । हिंदी सुविचार

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग  अध्याय-1,श्लोक-6 अर्जुन विषाद योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-6  साहसी युधामन्यु, वीर उत्तमौजा, सुभद्रा का पुत्र और द्रौपदी के पुत्र हैं। वे सभी महारथी थे। श्लोक -7 हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, हमारी ओर से विशेष शक्तिशाली प्रमुख सेनापतियों के बारे में जान लीजिये, जो आपकी जानकारी के लिये मैं आपको बता रहा हूं। चतुर दुर्योधन ने अपने शिक्षक को द्विजोत्तम के रूप में ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ के रूप में संबोधित किया। द्रोणाचार्य सैन्य विज्ञान के शिक्षक थे और वास्तव में एक योद्धा नहीं थे, लेकिन वह कौरव सेना के कमांडर के रूप में युद्ध के मैदान पर थे।  वह द्रोणाचार्य को याद दिलाता है कि यदि उसने इस युद्ध में अपनी वीरता प्रदर्शित नहीं की, तो उसे एक नीच ब्राह्मण माना जाएगा जो केवल राजा के महल में बढ़िया भोजन और भव्य जीवन शैली में रुचि रखता है। फिर, अपने शातिर शब्दों को ढंकने और अपने शिक्षकों और अपने स्वयं के मनोबल को बढ़ाने के लिए, दुर्योधन ने कौरवों के सभी प्रमुख लोगों को अपनी वीरता और सैन्य विशेषज्ञता का वर्णन किया।  हिंदी सुवि...

  भगवान कृष्ण, महाभारत, गीतोपनिषद, भगवद् गीता  युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-4 यहाँ इस सेना में कई कुलीन योद्धा हैं जो भीम और अर्जुन के समान हैं जैसे महारथी युयुधान, विराट और द्रुपद। श्लोक-5 इनके साथ ही धृष्टकेतु, चेकितान काशिराज, पुरुजित, कुन्तिभोज, और शैब्य जैसे कुशल नायक भी हैं। दुर्योधन पांडवों की सेना को देखकर भयभीत है क्योंकि उसे उम्मीद नहीं थी कि पांडवों की सैन्य प्रणाली इतनी कुशल होगी और वे युद्ध में दुर्जेय होंगे। इस डर से वह सभी योद्धाओं के नाम लेना शुरू कर देता है। दुर्योधन ने उन्हें विजयपथ में बहुत अवरोधक के रूप में वर्णित किया क्योंकि  वे सभी असाधारण नायक थे, और महान सैन्य कमांडर थे, इनमें से प्रत्येक योद्धा भीम और अर्जुन की तरह शक्तिशाली थे। अपना अनिवार्य कर्तव्य निभायें, क्योंकि कार्रवाई निष्क्रियता से कहीं बेहतर है।

   भगवद् गीता, अर्जुन विषाद योग  अध्याय-1 ,श्लोक-3 अर्जुन की निराशा योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-3 हे शिक्षक! पांडवों की इस पराक्रमी सेना को देखो, जो आपके बुद्धिमान चक्रवर्ती शिष्य द्रौपदी के पुत्र द्वारा  व्यवस्थित  है । कुशल राजनीतिज्ञ दुर्योधन ने द्रोणाचार्य को  राजा द्रुपद के पुत्र, धृष्टद्युम्न के नेतृत्व में पांडव सेना की कुशलता से संगठित सैन्य व्यवस्था को देखने के लिए कहा।  वह ऐसा करके सेनापति द्रोणाचार्य के दोषों को इंगित करना चाह रहा था । धृष्टद्युम्न द्रोणाचार्य के शिष्यों में से एक भी थे। दुर्योधन अपने शिक्षक को अतीत में हुई एक गलती की याद दिला रहा था।  कई साल पहले, पांडवों के साथ द्रोणाचार्य ने राजा द्रुपद को एक युद्ध में हरा दिया था और उनका आधा राज्य छीन लिया था।  अपनी हार का बदला लेने के लिए द्रुपद ने पुत्र प्राप्ति के लिए यज्ञ किया। धृष्टद्युम्न उस यज्ञ से उत्पन्न हुआ था, और उसे द्रोणाचार्य का वध करने का वरदान भी प्राप्त था ।  भले ही द्रोणाचार्य  इस तथ्य से अवगत थे, जब उन्हें धृष्टद्युम्न के सैन्य प्रशिक...

    भगवद् गीता   , अर्जुन का शोक  अध्याय-1 ,श्लोक-2 अर्जुन की निराशा योग युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना श्लोक-2 संजय ने   कहा: हे राजा ! पांडु के पुत्रों द्वारा सैन्य गठन में सेना की व्यवस्था देखने के बाद, राजा दुर्योधन अपने शिक्षक के पास गए और निम्नलिखित शब्द बोले। जैसा कि राजा धृतराष्ट्र अंधे थे, दुर्भाग्य से, वह आध्यात्मिक दृष्टि से भी घृणित थे।  वह यह अच्छी तरह से जानता था कि उसके बेटे धर्म के मामले में समान रूप से अंधे थे, और  उसे यकीन था कि वे पांडवों के साथ कोई समझौता नहीं कर सकते, जो जन्म से ही धर्मपरायण थे।  फिर भी वह तीर्थ स्थान के प्रभाव के बारे में संदिग्ध था, और संजय युद्ध के मैदान पर स्थिति के बारे में पूछने के उसके मकसद को समझ सकता था। महाभारत में धृतराष्ट्र के सबसे बड़े पुत्र दुर्योधन ने हस्तिनापुर पर लगभग शासन किया था।  उन्हें स्वभाव से बहुत अशिष्ट, अहंकारी, दुष्ट और क्रूर बताया गया है। बचपन से ही, उन्हें पांडवों के प्रति सख्त अरुचि थी और उन्हें नीचा दिखाने का कोई अवसर नहीं छोड़ा।  वह जानता था कि हस्तिनापुर के पूरे साम...

   भगवद् गीता,अर्जुन विषाद योग  अर्जुन की निराशा योग अध्याय- १ ,श्लोक-१  युद्ध के परिणामों पर पछतावा करना   मूल भगवद् गीता का कोई अध्याय नहीं है। कुछ संस्कृतिकर्मी, हालांकि, अध्याय के शीर्षक जोड़ते हैं।  यह प्रत्येक अध्याय शरीर और मन को प्रशिक्षित करता है।  पांडवों और कौरवों के बीच महाभारत युद्ध कुरुक्षेत्र के पवित्र मैदान पर हुआ था। भगवान कृष्ण के शांति मिशन की विफलता के बाद, जब वह खुद पांडवों के दूत के रूप में हस्तिनापुर गए, तो पांडवों के लिए कोई और विकल्प नहीं था, लेकिन राज्य के अपने सही हिस्से के लिए युद्ध में संलग्न थे। दोनों पक्षों के सभी प्रसिद्ध योद्धा युद्ध के मैदान पर इकट्ठे हुए थे। टेंट और वैगन, हथियार और मशीनें, रथ और जानवर विशाल मैदान को कवर करते हैं।  भगवान श्रीकृष्ण सफेद घोड़ों द्वारा  एक भव्य रथ पर सवार होकर पहुंचे। उन्हें पांडवों के राजकुमारों में से एक, अर्जुन के सारथी के रूप में कार्य करना था। सौ शंखों तथा तुरही की गरज के साथ अचानक सामने आकर युद्ध शुरू होने की घोषणा की।  अर्जुन ने अपने कोंच  "देवदत्त"  को बजा...

   भगवान कृष्ण, भगवद् गीता, महाभारत  भगवद गीता (पूर्व -4) भगवान इस नश्वर संसार को वृंदावन में अपने अतीत को दिखाने के लिए उतरते हैं, जो खुशी से भरा हैं। भगवद  गीता में भगवान श्रीकृष्ण का निवास वर्णित है।  भगवान श्रीकृष्ण के निवास को ब्रह्मज्योति द्वारा प्रकाशित किया जाता है, जो सर्वोच्च भगवान से निकलने वाली किरणें हैं । इस निवास को  गोलोक  कहा जाता है।  प्रभु अपने निवास गोलोक में सदा निवास करते हैं, फिर भी उनसे इस संसार में संपर्क किया जा सकता है, और इस में   भगवान अपने वास्तविक रूप,  सत-चित-आनंद-विग्रह  को प्रकट करने आते हैं।  जो उस आध्यात्मिक आकाश तक पहुंच सकता है उसे भौतिक आकाश में फिर से उतरने की आवश्यकता नहीं है। भौतिक आकाश में, हम जन्म, मृत्यु, बीमारी और वृद्धावस्था जैसी जीवन की स्थितियों को देखेंगे। भौतिक जगत का कोई भी ग्रह भौतिक अस्तित्व के इन चार सिद्धांतों से मुक्त नहीं है। जो आध्यात्मिक आकाश तक पहुँचना चाहता है, वह इन भौतिक असुविधाओं का सामना  नहीं करेगा।  भौतिक संसार यथार्थ की छाया है।  ...

   भगवान कृष्ण, भगवद् गीता, महाभारत  भगवद गीता (पूर्व-3) भगवद गीता का उद्देश्य भगवान की प्राप्ति के विज्ञान, ब्रह्म विद्या को प्रदान करना है। वेदों के अनुसार, ज्ञान की एक ऐसी शाखा है, और वह पूर्ण सत्य को साकार करने का विज्ञान है, जिसे ईश्वर, अल्लाह, ईश्वर, इकोमकार जैसे कई नामों से जाना जाता है। अन्य सभी सत्य इससे उत्पन्न हो गए हैं। इस प्रकार, वेदों का कथन है जो पूर्ण सत्य को जानने के लिए आता है वह सभी का ज्ञान प्राप्त करता है। पूर्ण सत्य को जानने के विज्ञान को ब्रह्म विद्या, ईश्वर प्राप्ति का विज्ञान कहा जाता है। एक मनुष्य को अपने जीवन के उद्देश्य का एहसास होना चाहिए, और यह दिशा सभी वैदिक साहित्य में दी गई है। यदि हम भगवद्गीता के निर्देशों का ठीक से उपयोग करते हैं, तो हमारा पूरा जीवन शुद्ध हो जाएगा, और अंततः हम उस गंतव्य तक पहुंचने में सक्षम होंगे जो इस भौतिक आकाश से परे है।  उ स गंतव्य को  सनातन आकाश ,  अनन्त आध्यात्मिक आकाश  कहा जाता है।   इस भौतिक दुनिया में, हम पाते हैं कि सब कुछ अस्थायी है। लेकिन इस अस्थायी दुनिया से परे एक और दुनिया है, उस द...

भगवद गीता (पूर्व-२) भगवद् गीता  को दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक श्रेष्ठ कृति और सत्य के मार्ग पर सभी के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में मान्यता दी गई है।  गीता आत्म बोध और मुक्ति की पूर्ण अभिव्यक्ति है जो आत्मा को भ्रम से मुक्त करती है जो इस जीवन में दुख   का कारण बनते  हैं।  भगवान कृष्ण, भगवद् गीता, महाभारत  यह हमारे जीवन में  आध्यात्मिकता के विज्ञान को लागू करने की तकनीकों का वर्णन करता है जिसे  योग  कहा जाता है। इसलिए भगवद् गीता को  योग शास्त्र  भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है  वह शास्त्र जो योग का अभ्यास सिखाता है।  इस प्रकार इसके सभी अठारह अध्यायों को विभिन्न प्रकार के योग के रूप में नामित किया गया है, क्योंकि वे आध्यात्मिक ज्ञान के उपयोग  के लिए व्यावहारिक जीवन के तरीकों के साथ पहुंचते  हैं। विशुद्ध आध्यात्मिक ज्ञान की दृष्टि से,  भगवद् गीता  अतुलनीय है। इसकी आंतरिक सुंदरता यह है कि इसका ज्ञान सभी मनुष्यों पर लागू होता है। यह सभी धर्मों के पवित्र स्थानों से स्वीकार्य है और सभी आध्यात्...